Лоция веры - Ляйля Балгимбаева

Адиты – приемники Ноя, населявшие обширную территорию Южной Аравии, чинившие беспредел злодеяниями, были истреблены шквалом урагана, за исключением тех, кто уверовал в Господа миров, вняв увещеваниям пророка Худа – потомка Ноя в четвертом колене.

Коран (54:18—20): «И люди Ад сочли лжецом (пророка Худа). Каким же (страшным) было наказание Мое! И каково Мое предупрежденье! Мы в этот долгий День Злосчастья обрушили на них свирепый ветер, что вырывал людей из их домов, подобно пальмам – с корнем (из земли)».

Самудяне – потомки народа Ад, проживавшие на северо-западе Аравии между Мединой и Сирией, были заживо погребены при землетрясении за творимые ими бесчинства, высмеивания посланнической миссии Салеха и неприятия ими праведного пути. Лишь пророк по воле БОГа был спасен.

Коран (41:17): «Мы самудянам указали путь прямой, но слепоту (души) они избрали. И вот их наказание позором безумным гулом охватило – как воздаяние за то, что заслужили».

Народы Содома и Гоморры — извращенное население, агрессивно воспринявшее пророка Лута (библ. Лот) и его увещевания, было полностью истреблено обрушившимся на них шквалом серно-каменного града, вероятно, вызванным внезапным извержением вулкана, сопровождавшего землетрясение. На месте былых библейских городов, находившихся на торговом пути из Аравии в Сирию вблизи Мертвого моря, теперь, простирается безжизненная серноглинистая пустыня.

Коран (7:80—84): «И (Мы послали также) Лута, и своему народу он сказал: „Ужель творите вы такую непристойность, которую из всех миров до вас никто еще не совершал? Ведь в похотливом вожделении своем идете вы к мужчинам вместо женщин. И вы действительно народ, предавшийся чрезмерному распутству“. Ответом же его народа были лишь слова: „Вы изгоните их из нашего селенья, ведь это – люди, кто желает целомудрие блюсти“. И Мы его и род его спасли, кроме жены его, что позади осталась, – на них пролили Мы дождем (из серы, огня и каменьев). Смотри, каков конец был тех, кто предался греху и преступил (пределы, установленные Богом)!»

Мадйаниты – кочующие племена на караванных торговых путях из Египта в Месопотамию, промышлявшие насилием, разбоем, мошенничеством и вымогательством, были уничтожены в своих жилищах разрушающим землетрясением из-за злодеяний и высмеивания пророка Шуайба.

Коран (7:91,92): «И сотряслась земля под ними, и уж наутро в собственных домах они поверженными ниц лежали. И те, которые сочли лжецом Шуайба, как будто никогда не процветали там, – те, кто лжецом Шуайба счел, – они-то и погибли».

Вырождающиеся народы идолопоклонников, презревшие божьих посланцев, отвергшие путь единобожия и законы БОГА, были истреблены, за исключением народа пророка Йунуса (библ. Иона), который внял предостережениям посланца, раскаялся в своих грехах и вступил на праведный путь.

Коран (10:98): «И разве было хоть одно селенье, (куда Мы слали увещателей Своих), которое уверовало б (в БОГа), и это вера принесла б им пользу, помимо тех, к кому Мы Йунуса послали? И вот когда они уверовали (в БОГа), Мы наказание бесчестием с них сняли в этой жизни и дали им довольствоваться ею до времени, (назначенного Нами)».

Библия (Ион.3:1—10): «И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. …И поверили Ниневитяне БОГу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из низ до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле… И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».

Чтобы вновь не скатилось человечество к тупиковому пути идолопоклонства, влекущему к растлению духовности и невежеству, жизненно необходимо было укрепить религию единобожия, несущую людям истину и эволюцию сознания. И когда нависла угроза забвения монотеизма, трижды спускались Откровения пророкам: Тора Моисею, Евангелие Иисусу и Коран Мухаммеду – как связывающее звено Единого Слова Божьего. Все три величайших посланца являлись прямыми потомками пророка Авраама (Ибрахим). Из Торы и Корана явствует, что родоначальник арабов Измаил (Исмаил) и родоначальник евреев Исаак (Исхак) – единокровные братья от одного отца Авраама. Матерью его первенца Измаила была Агарь, а матерью его младшего сына Исаака была Сарра. Коран записанный в стихотворной форме со слов Мухаммеда и выученный наизусть его последователями, адресован всему миру. Библия, состоящая из древнего Ветхого Завета и Нового Завета, устно передавалась и многократно переводилась на протяжении многих столетий, вследствие чего имеет некоторые противоречия.

Коран (14:52): «Это – Послание всем людям, чтоб назидались им и знали, что Он – Единый Бог для всех, и чтобы мыслящие этим проникались».

Авраам (Ибрахим): 1812 – 1637 гг. до н.э.

Великий патриарх арабов и евреев Авраам родился почти 2000 лет до н.э. в г. Уре, в нижнем течении Ефрата вблизи Персидского залива. Живший там древний народ обожествлял небесные светила, делая из камней истуканов. По Божьему призванию, Авраам вознамерился вернуть своих соплеменников на путь единобожия.

Коран (26:69—78): «Ты передай им весть об Ибрахиме. Вот своему отцу и своему народу он сказал: «Кого вы почитаете (и служите кому)?» Они ответили: «Мы почитаем идолов и в постоянном поклонении им служим». Тогда спросил он: «Слышат ли они вас, когда вы к ним взываете в молитве? Приносят они пользу вам или вредят?» Они сказали: «Вовсе нет! Мы просто видели, что наши деды и отцы так поступали». «Не посмотреть ли вам (внимательней) на тех, кого (с таким усердием) вы чтите? – спросил их Ибрахим. – и вы, и ваши праотцы? Поистине, они – враги мне, помимо Господа миров, кто сотворил меня и праведным путем направил».

Пытаясь показать своему народу бессилие и никчемность их истуканов, Авраам разбил все каменные изваяния, оставив лишь самого большого их них. Когда возмущенные идолопоклонники стали выяснять у Авраама не его ли это рук дело, он, указав на уцелевшего идола, сказал, что это их божок устроил погром. Взглянув на безмолвного истукана и поняв, что Авраам надсмехается над ними, люди возроптали еще больше на него. Авраам же в гневе сказал:

Коран (21:.66—67): «Что же вы тогда, помимо Бога, чтите тех, кто не способен вам ни помощь оказать, ни причинить вам вред? Тьфу и на вас, и тех, кого, опричь Аллаха, чтите вы! Разве не стоит вам об этом поразмыслить?»

За этот дерзкий выпад разъяренные язычники хотели сжечь Авраама, но, по святой воле Всевышнего, он был спасен от гибели. Непреклонный и несгибаемый в своей вере, Авраам ясно осознавал, что находится под защитой БОГа, иначе как объяснить этот отчаянный поступок, его смелость и хладнокровие, когда, попав в окружение дикой озверелой толпы, он не только не пал духом, а продолжал обличать их невежество.

Коран (37:95—102): «И он сказал: «Вы поклоняетесь тому, что иссекли вы сами; Бог сотворил и вас, и дело ваших рук». Они сказали: «Топку для него постройте и бросьте его в огненное пламя». (Когда же милостью Господней от жара пламени он был спасен), на ум пришли им хитрые уловки, но Мы заставили униженно смириться их. И он сказал: «Я к Богу моему иду, – Он, истинно, мне правый путь укажет. Господь мой! Дай мне праведного (сына)!» И Мы послали Весть ему благую о добронравном, кротком сыне. И вот, когда он возраста труда достиг, отец сказал: «Мой сын! Я видел сон, что жертвенным убоем тебя я (Богу) приношу. Ты посмотри, что мыслится тебе об этом». И сын сказал: «О мой отец! Ты делай то, что велено тебе, и ты найдешь, что я – коли угодно Богу – найду в себе смирение и твердость».

В Коране идет последовательное описание всего жизненного пути Ибрахима (Авраама), когда он после тщетных стараний направить своего отца и соплеменников на путь единобожия, уходит от них и просит Бога даровать ему праведного сына. Откликнувшись на его молитвы, Бог посылает ему радостную весть о рождении сына. Матерью его первенца суждено будет стать египтянке Агарь, которая родит Аврааму долгожданного сына Исмаила, так как его жена Сара – бесплодна. Но, спустя время, радость рождения сына сменится глубокой печалью и горечью Авраама от увиденного им сна, где Бог повелевает ему принести в жертву своего первенца. Можно только догадываться, какую боль и сострадание чувствовал отец, видя полное смирение его сына Исмаила перед волей Господа миров. Это тяжелейшее испытание Всевышним на прочность веры и смирения пред Его святой волей, Авраам с Исмаилом прошли с честью, за что были сполна вознаграждены Творцом, отменившим Свое повеление и, более того, пославшим Аврааму благую весть о даровании ему еще одного праведного сына, но уже от жены Сарры.